רשב״א על עירובין ק״ב ב

מהדורה: מהדורת גרליץ, בהוצאת אורייתא

מפרשים:
1 אלא לא קשיא הא דמיהדק הא דלא מיהדק. פי' ר"ח לעולם משום אהל, וכשמיהדק הוי ליה כאהל אבל גלימא דלא מיהדק לא הוי כאהל ושרי, וכן עיקר.